﻿{"id":722,"date":"2024-10-03T11:53:54","date_gmt":"2024-10-03T09:53:54","guid":{"rendered":"http:\/\/160.97.55.123\/?page_id=722"},"modified":"2024-10-03T12:08:48","modified_gmt":"2024-10-03T10:08:48","slug":"faem-56-2023","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/www.filologiaanticaemoderna.unical.it\/index.php\/faem-56-2023\/","title":{"rendered":"FAEM 56 2023"},"content":{"rendered":"<h3 style=\"font-weight: 400;\"><a href=\"http:\/\/160.97.55.123\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/24E0437p01L_9788849882520_RIV_Filologia_56.pdf\"><strong>Filologia Antica e Moderna, n.s. V, 2 (XXXIII, 56), 2023<\/strong><\/a><\/h3>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><em>\u00a0<\/em><\/p>\n<p>Articoli<\/p>\n<p><strong>Paola Anna Butano<\/strong>, <a href=\"http:\/\/160.97.55.123\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/01_RIV_Filologia_56_Butano.pdf\"><em>\u00abAux mouvements les plus libres de la pens\u00e9e et du chant\u00bb. Quelques r\u00e9flexions sur la m\u00e9taphore \u00e0 partir de l\u2019\u0153uvre de Lorand Gaspar<\/em><\/a><\/p>\n<p><strong>Guido Canepa<\/strong>, <a href=\"http:\/\/160.97.55.123\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/02_RIV_Filologia_56_Canepa.pdf\"><em>Parole \u201csenza confini\u201d: il caso dei gerghi storici di calderai in Italia<\/em><\/a><\/p>\n<p><strong>Francesco Carloni<\/strong>, <a href=\"http:\/\/160.97.55.123\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/03_RIV_Filologia_56_Carloni.pdf\"><em>Le politiche della teoria: movimenti sociali e culture della produzione di sapere in Guerra Fredda<\/em><\/a><\/p>\n<p><strong>Mirko Casagranda<\/strong>, <a href=\"http:\/\/160.97.55.123\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/04_RIV_Filologia_56_Casagranda.pdf\"><em>Victorian Orientalism and Self-Censorship in Max M\u00fcller\u2019s Translations of the Upani\u1e63ads<\/em><\/a><\/p>\n<p><strong>Gianfranco Castiglia<\/strong>, <a href=\"http:\/\/160.97.55.123\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/05_RIV_Filologia_56_Castiglia.pdf\">Sacerdotium<em> e <\/em>Imperium<em> nel <\/em>Regnum Siciliae<em>. Autonomie ed egemonie tra potere religioso e potere regio nel Mezzogiorno normanno (secc. XI-XII)<\/em><\/a><\/p>\n<p><strong>Gennaro Celato<\/strong>, <a href=\"http:\/\/160.97.55.123\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/06_RIV_Filologia_56_Celato.pdf\">Insulam condere<em>: osservazioni su una controversa <\/em>lectio<em> velleiana<\/em><\/a><\/p>\n<p><strong>Mario Chichi<\/strong>, <a href=\"http:\/\/160.97.55.123\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/07_RIV_Filologia_56_Chichi.pdf\">Fin\u00e0ite, cunti, cunt\u0323r\u0323asti<em>: la declinazione del confine nei toponimi rurali di Sicilia<\/em><\/a><\/p>\n<p><strong>Anna Dellino<\/strong>, <a href=\"http:\/\/160.97.55.123\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/08_RIV_Filologia_56_Dellino.pdf\"><em>Camilla a scuola: lezioni di \u2018confine\u2019<\/em><\/a><\/p>\n<p><strong>Valeria Garozzo<\/strong>, <a href=\"http:\/\/160.97.55.123\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/09_RIV_Filologia_56_Garozzo.pdf\"><em>WhatsApp si scrive o si parla? Riflessioni sulla collocazione diamesica della messaggistica istantanea<\/em><\/a><\/p>\n<p><strong>Annalisa Lagan\u00e0<\/strong>, <a href=\"http:\/\/160.97.55.123\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/10_RIV_Filologia_56_Lagana.pdf\"><em>Aprire i confini. Alcune conseguenze storiografiche della mostra romana <\/em>Piet Mondrian<em> del 1956<\/em><\/a><\/p>\n<p><strong>Piergiuseppe Pandolfo<\/strong>, <a href=\"http:\/\/160.97.55.123\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/11_RIV_Filologia_56_Pandolfo.pdf\"><em>Tracce di Nevio in Tibullo?<\/em><\/a><\/p>\n<p><strong>Ornella Scognamiglio<\/strong>, <a href=\"http:\/\/160.97.55.123\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/12_RIV_Filologia_56_Scognamiglio.pdf\"><em>Charles Paul Landon:<\/em> <em>\u2018un petit peintre\u2019<\/em><\/a><\/p>\n<p><strong>Federica Sconza<\/strong>, <a href=\"http:\/\/160.97.55.123\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/13_RIV_Filologia_56_Sconza.pdf\"><em>Congedo con lamento: un riesame dei problemi testuali di (Tib.) 3, 14<\/em><\/a><\/p>\n<p><strong>Enrico Simonetti<\/strong>, <a href=\"http:\/\/160.97.55.123\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/14_RIV_Filologia_56_Simonetti.pdf\"><em>\u00abPi\u00f9 tradite che tradotte\u00bb. La versione delle <\/em>Heroides<em> di Remigio Nannini<\/em><\/a><\/p>\n<p><strong>Cristina Torre<\/strong>, <a href=\"http:\/\/160.97.55.123\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/15_RIV_Filologia_56_Torre.pdf\"><em>Immagini del mare nell\u2019agiografia tardoantica e bizantina<\/em><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Filologia Antica e Moderna, n.s. V, 2 (XXXIII, 56), 2023 \u00a0 Articoli Paola Anna Butano, \u00abAux mouvements les plus libres de la pens\u00e9e et du chant\u00bb. 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